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一切的罪恶，无非是由贪、嗔、痴所产生；而它们所对应的无贪、无嗔、无痴，则属于道德的心理。当我们的心王在活动时，会与不同的心理相应，进而产生不同的行为。当我们的心与贪、嗔、痴烦恼相应时，就会在它们的驱使下...佛菩萨为什么能够随缘不变？是因为他们已经没有了贪、嗔、痴之心，因此，无论是在什么样的环境中都能如如不动。
2、非断非常性
那么，缘起又显示了什么样的特点呢？那就是无自性，这是佛教不同于唯物论...
佚名
|论坛精华|
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不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，无贪，无嗔，无痴（无邪见）等十善法，是一切善法之根本。佛说此十善法，不仅仅是修习人天善法之所依，三乘之圣法也是依此十善法发心而有。
修行之佛弟子，...（或无生法忍）。
作为一名佛弟子，要学会忍，而不要随便嗔恨他人，因为嗔恨他人并不能让自己或他人得到任何的益处。反之，只有增加自己和他人之忧愁苦恼而已。为什么呢？因为自己心生不平而起嗔恨之心，而他...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
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”)可著，何处更求治(《灯录》作“无”)病药。语时默，默时语，语默寻纵无定所(《灯录》作“纵横无处所”)。亦无语，亦无默，莫唤东西作南北。嗔时喜，喜时(二“时”《灯录》作“即”)嗔，我自降魔转法轮。亦无嗔，亦无喜，水不离波波是(《灯录》作“即”)水。悭时舍，舍时悭，不离内外与(《灯录》作“及”)中间。亦无悭，亦无舍，寂寂寥寥无可把。苦时乐，乐时苦，只个(《灯录》作“遮”)修行断门户，，亦无苦，亦无...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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子，长如是。独自居，不生死。（311）
我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。（312）
寒山佚诗（12首选2）
无嗔即是戒...遂寻之。见一子可数岁已来，初谓牧牛之竖。委问端倪，云无舍，孤弃于此。封干携至国清寺，付与典座僧。……”
“释封干师者，本居天台国清寺也。剪发齐眉，布裘拥质，身量可七尺余。人或借问，止对曰‘随时’二...
林锡旦
|五明研究|
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